Tarsila do Amaral
Convidado: Douglas Puodzius
Douglas Puodzius atua no ramo de marketing mais especificamente na área de pesquisa de mercado, presta serviço comunitário junto a crianças de escola municipal da periferia norte de São Paulo, colabora com serviços sociais da escola de samba Peruche e é compositor de samba enredo.
"O que há por trás do Samba."
Moderadora desta entrevista: Lillian Gish (Celia Anahin)
Vinicius
Genitália desnudada
Não tenho o costume de ver os desfiles, mas o pouco que vi nos últimos anos reparei um maior comedimento nas vestimentas. Há muitos anos atrás era comum ver modelos(as) praticamente nus, com uma vestimenta em muitos casos apenas de purpurina ou tinta. Foi proibida a genitália desnudada?Pessoalmente acho exagero proibir o topless uma vez que os seios não chegam a ser algo com um apelo sexual tão "forte" como os orgãos sexuais. Até mesmo porque as modelos que desfilam com topless normalmente bronzeiam-se e a ausência de marcas dá um aspecto mais natural e menos sexual.O que pode e o que não pode ser exibido em um desfile?
1 fev
Douglas
Cheguei
Com relação a bandeira e o beijo. Primeiro devemos ter em mente que a escola de samba não é a casa da mãe joana. Tem todo um bom conjunto de normas de comportamente e rituais que fazem deste lugar um espaço muito especial. Então, ao "beijar" a bandeira voce está reverenciando a escola, mostrando seu respeito. Mas, é como se diz: Bandeira não é pano de prato. Assim, não se deve tocar os labios nela. Muitos sambistas seguram com um mão e põem a outra sobre o pano e beijam só esta mão, outros somente aproximam os lábios. Agora, pra beijar a porta bandeira o sujeito tem que ser bom, porque se tem mulher de personalidade esta é a porta bandeira. neguinho tem que sambar pra chegar lá....
1 fev
Valéria ****
Olá Douglas!
Neste ano o samba enredo das escolas de São Paulo será julgado como um todo e não mais letra e melodia separadamente (pelo menos foi o que li, por favor corrija-me se eu estiver errada).Neste caso, vc acredita que isso será melhor ou pior?Isso poderá dar margem para cada vez mais aparecerem letras de samba sem pé nem cabeça?Obrigada!
1 fev
Douglas
Fazer samba enredo, meu irmão. Só com coração..
Fazer letra de samba enredo pode parecer relativamente simples, mas decididamente não é. O samba enredo é a descrição do que acontece na avenida. Ele deve estar em plena sintonia com este evento senão a escola perde pontos. Então, vc tem que contar tudo o que acontece em poucas linhas mágicas. Há uma estrutura basica, tres partes em geral. Um refrão de cabeça, o corpo e o estribilho. Ele não pode muito ser pequeno, senão vira marchinha e enche o saco depois de cantar umas 20 vezes que em media se canta na avenida, nem muito longo, (senão ninguem decora) coloquei entre parenteses porque tenho minhas duvidas, tem quer ter por volta de umas 27 frases.Mas, isso não é a maior dificuldade. Pra mim a maior dificuldade é que todo samba enredo é ad hoc, ou seja, feito sob encomenda. Então vc está inspirado e quer falar sobre sapato e te pedem para falar sobre a goiabada, em outro caso vc faria uma linda canção sobre a sapatilha da bailarina, mas nesse caso vai falar sobre goibada. E não só deve falar sobre com tambem lhe dão a ordem do que falar, como falar e quando falar. Portanto tem que ser criativo pra dedéo, senão fica um negócio robotizado, entende? A questão das rimas eu realmente concordo. Mas, a letra de samba enredo segue o desenvolvimento da lingua. Não sei quantos vocabulos o povo usa em média mas devem ser relativamente poucos e isso obriga a simplicidade. Então qto mais desenvolvido o povo maior a gama depalavras e mais ricas serão as rimas. Pena que estamos empobrecendo no que se refere a cultura afrobrasileira e ´´e porisso que não encontramos tantos vocabulos afros nos sambas atuais. Uma vez eu quis meter Iaiánuma letra e ninguem sabia q era o tratamente q os escravos dispensavam a patroa. Antigamente era comum. mas veja. as palavras mais usadas nos sambas enredo são pela ordem: amor, sonho, brilho, magia e coração. Viu ão só no final... E venhamos e convenhamos: Cada palavra bonita da porra!!! valeu!!!
Rose Braga
Douglas
Criterio de Julgamento
É verdade. Antigamente se julgava a melodia e a letra do samba separadamente. Agora será samba enredo como um todo. Sinceramente, ao meu ver, esta junção vai empobrecer o samba. Veja, eu acho que vamos fortalecer o samba de refrão com est medida. É aquele samba que todo mundo sabe cantar só o refrão e o resto o pessoal fica só no laiala. Não estou falando só do pessoal q vai lá desfila e volta pra casa. Estou falando tb do pessoal da escola. Então, vc percebe q ao longo do tempo aquele samba completo é o que fica e empolga o pessoal de verdade e o outro acaba morrendo, mesmo tendo trazido uma boa nota para a escola na época. Eu acho que nota é importante mas historia... Quando vc ve a qualidade daquilo que se produziu ao longo dos anos é tão importante quanto. A separação dos quesitos exigia jurados especializados em cada item, um olhar diferente, era a busca da excelencia. Nem sempre um grande musico é um poeta e muito raramente poetas são virtuosos na musica é porisso que vc ve aquele monte de gente criando o samba enredo, cada um tem a sua qualidade, cada um põe algo diferente e o samba ganha uma personalidade própria que mais se adequa à escola e ao seu enredo. não fica com a cara de ninguem do grupo que o produziu e isso é bom, no meu entender. Vamos tirar fora os grandes genios... raramente encontraremos jurados a altura daqueles que atualmente julgam os quesitos especificos. Então, o julgamento recaira sobre o todo e se minha praia for melodia e colar... Beleza!É uma pena. O carnaval de são paulo já tem personalidade é um evento reconhecido e não entendo porque tem que ir atrás do rio. Não foi uma boa medida... Não gostei!
1 fev
Valéria
Douglas
Prazer!Como se dá esse seu trabalho com as crianças? Elas são ligadas a Escola de Samba? Se o são, aproveitam o enredo da escola para um aprofundar na História? No fato histórico.Por hora, é só!Abração,
1 fev
Douglas
A genitalia
Foi o maior fuzue essa tal de genitalia desnuda. Acho que foi lá pelo anos oitenta. Uma passista da beija flor continou sambando depois da queda do tapa sexo ou já entrou completamente nua na avenida, peço perdão por não lembrar do nome dela neste momento. Era linda, gostosa e muito elegante. O corpo todo dourado se esgueirando por entre a escola com seu tamborim, unico adereço de sua fantasia. Maravilhosa! Aí começou a discussão. na verdade a proibição já era antiga, mas acho que ninguem teve coragem até lá. Aí abriu a porteira e foram os caranavais mais lindos que pude assistir. Realmente estupendas. Acho q acabaram proibindo mesmo qdo ate as gordinhas já estavam mostrando suas pelancas (o que tb era muito legal, diga-se de passagem).Brincadeira. Na verdade, sempre tem essas discussões no carnaval. Os moralistas de plantão ficam nos vigiando. Eles vão para os seus retiros espirituais, mas ligam a tv e ficam assistindo e se masturbando por nossa conta e depois a gente que paga o pato pela fraqueza deles, certo?Ve agora! Proibiram o martirio judeu no carnaval. Disseram q é desrespeitoso falar do holocausto em meio de mulheres nuas e tamborins. Carai! Escravidão pode? Quer dizer... apagaou a luz faz o que quiser? qdo é com a negrada... manda ver! O martirio deles é cristão, entende? é coisa de gente... O nosso não... Isso é o que eles pensam. Porque qdo o carnaval aborda isto... é muito importante. Lembra as pessoas. Conscientiza. Faz pensar. Ouça Kizomba da Vila isabel. É um hino. Qdo se canta nos terreiros faz as pessoas sentirem se ligarem com aqueles q foram oprimidos na escravidão. traz Solidariedade. E naquele desfile se mostrou negros acorrentados, sendo chicoteados. Ninguem desdenhou, fez chacota. Todo mundo entedeu. Ninguem foi diminuido, pelo contrario... todos sairam engrandecidos daquele desfile historico. Genitalia sim! Censura Não!!! Valeu Zumbi!!!!!http://letras.terra.com.br/martinho-da-vila/287389/
1 fev
Anônimo
Douglas:
Existe muita censura às escolas de samba, ou só estes poucos casos que se tornaram famosos (lembrando também do cristo redentor coberto).Esse tipo de censura não acaba dando mais popularidade ao que, talvez, nem chamasse tanta atenção assim?
1 fev
Ana Lucia
Olá, Douglas.
Qual é o melhor samba desse ano?
Criterio de Julgamento
É verdade. Antigamente se julgava a melodia e a letra do samba separadamente. Agora será samba enredo como um todo. Sinceramente, ao meu ver, esta junção vai empobrecer o samba. Veja, eu acho que vamos fortalecer o samba de refrão com est medida. É aquele samba que todo mundo sabe cantar só o refrão e o resto o pessoal fica só no laiala. Não estou falando só do pessoal q vai lá desfila e volta pra casa. Estou falando tb do pessoal da escola. Então, vc percebe q ao longo do tempo aquele samba completo é o que fica e empolga o pessoal de verdade e o outro acaba morrendo, mesmo tendo trazido uma boa nota para a escola na época. Eu acho que nota é importante mas historia... Quando vc ve a qualidade daquilo que se produziu ao longo dos anos é tão importante quanto. A separação dos quesitos exigia jurados especializados em cada item, um olhar diferente, era a busca da excelencia. Nem sempre um grande musico é um poeta e muito raramente poetas são virtuosos na musica é porisso que vc ve aquele monte de gente criando o samba enredo, cada um tem a sua qualidade, cada um põe algo diferente e o samba ganha uma personalidade própria que mais se adequa à escola e ao seu enredo. não fica com a cara de ninguem do grupo que o produziu e isso é bom, no meu entender. Vamos tirar fora os grandes genios... raramente encontraremos jurados a altura daqueles que atualmente julgam os quesitos especificos. Então, o julgamento recaira sobre o todo e se minha praia for melodia e colar... Beleza!É uma pena. O carnaval de são paulo já tem personalidade é um evento reconhecido e não entendo porque tem que ir atrás do rio. Não foi uma boa medida... Não gostei!
1 fev
Valéria
Douglas
Prazer!Como se dá esse seu trabalho com as crianças? Elas são ligadas a Escola de Samba? Se o são, aproveitam o enredo da escola para um aprofundar na História? No fato histórico.Por hora, é só!Abração,
1 fev
Douglas
A genitalia
Foi o maior fuzue essa tal de genitalia desnuda. Acho que foi lá pelo anos oitenta. Uma passista da beija flor continou sambando depois da queda do tapa sexo ou já entrou completamente nua na avenida, peço perdão por não lembrar do nome dela neste momento. Era linda, gostosa e muito elegante. O corpo todo dourado se esgueirando por entre a escola com seu tamborim, unico adereço de sua fantasia. Maravilhosa! Aí começou a discussão. na verdade a proibição já era antiga, mas acho que ninguem teve coragem até lá. Aí abriu a porteira e foram os caranavais mais lindos que pude assistir. Realmente estupendas. Acho q acabaram proibindo mesmo qdo ate as gordinhas já estavam mostrando suas pelancas (o que tb era muito legal, diga-se de passagem).Brincadeira. Na verdade, sempre tem essas discussões no carnaval. Os moralistas de plantão ficam nos vigiando. Eles vão para os seus retiros espirituais, mas ligam a tv e ficam assistindo e se masturbando por nossa conta e depois a gente que paga o pato pela fraqueza deles, certo?Ve agora! Proibiram o martirio judeu no carnaval. Disseram q é desrespeitoso falar do holocausto em meio de mulheres nuas e tamborins. Carai! Escravidão pode? Quer dizer... apagaou a luz faz o que quiser? qdo é com a negrada... manda ver! O martirio deles é cristão, entende? é coisa de gente... O nosso não... Isso é o que eles pensam. Porque qdo o carnaval aborda isto... é muito importante. Lembra as pessoas. Conscientiza. Faz pensar. Ouça Kizomba da Vila isabel. É um hino. Qdo se canta nos terreiros faz as pessoas sentirem se ligarem com aqueles q foram oprimidos na escravidão. traz Solidariedade. E naquele desfile se mostrou negros acorrentados, sendo chicoteados. Ninguem desdenhou, fez chacota. Todo mundo entedeu. Ninguem foi diminuido, pelo contrario... todos sairam engrandecidos daquele desfile historico. Genitalia sim! Censura Não!!! Valeu Zumbi!!!!!http://letras.terra.com.br/martinho-da-vila/287389/
1 fev
Anônimo
Douglas:
Existe muita censura às escolas de samba, ou só estes poucos casos que se tornaram famosos (lembrando também do cristo redentor coberto).Esse tipo de censura não acaba dando mais popularidade ao que, talvez, nem chamasse tanta atenção assim?
1 fev
Ana Lucia
Olá, Douglas.
Qual é o melhor samba desse ano?
Vinicius
Genitália desnudada
Não tenho o costume de ver os desfiles, mas o pouco que vi nos últimos anos reparei um maior comedimento nas vestimentas. Há muitos anos atrás era comum ver modelos(as) praticamente nus, com uma vestimenta em muitos casos apenas de purpurina ou tinta. Foi proibida a genitália desnudada?Pessoalmente acho exagero proibir o topless uma vez que os seios não chegam a ser algo com um apelo sexual tão "forte" como os orgãos sexuais. Até mesmo porque as modelos que desfilam com topless normalmente bronzeiam-se e a ausência de marcas dá um aspecto mais natural e menos sexual.O que pode e o que não pode ser exibido em um desfile?
1 fev
Douglas
Cheguei
Com relação a bandeira e o beijo. Primeiro devemos ter em mente que a escola de samba não é a casa da mãe joana. Tem todo um bom conjunto de normas de comportamente e rituais que fazem deste lugar um espaço muito especial. Então, ao "beijar" a bandeira voce está reverenciando a escola, mostrando seu respeito. Mas, é como se diz: Bandeira não é pano de prato. Assim, não se deve tocar os labios nela. Muitos sambistas seguram com um mão e põem a outra sobre o pano e beijam só esta mão, outros somente aproximam os lábios. Agora, pra beijar a porta bandeira o sujeito tem que ser bom, porque se tem mulher de personalidade esta é a porta bandeira. neguinho tem que sambar pra chegar lá....
1 fev
Valéria ****
Olá Douglas!
Neste ano o samba enredo das escolas de São Paulo será julgado como um todo e não mais letra e melodia separadamente (pelo menos foi o que li, por favor corrija-me se eu estiver errada).Neste caso, vc acredita que isso será melhor ou pior?Isso poderá dar margem para cada vez mais aparecerem letras de samba sem pé nem cabeça?Obrigada!
1 fev
Douglas
Fazer samba enredo, meu irmão. Só com coração..
Fazer letra de samba enredo pode parecer relativamente simples, mas decididamente não é. O samba enredo é a descrição do que acontece na avenida. Ele deve estar em plena sintonia com este evento senão a escola perde pontos. Então, vc tem que contar tudo o que acontece em poucas linhas mágicas. Há uma estrutura basica, tres partes em geral. Um refrão de cabeça, o corpo e o estribilho. Ele não pode muito ser pequeno, senão vira marchinha e enche o saco depois de cantar umas 20 vezes que em media se canta na avenida, nem muito longo, (senão ninguem decora) coloquei entre parenteses porque tenho minhas duvidas, tem quer ter por volta de umas 27 frases.Mas, isso não é a maior dificuldade. Pra mim a maior dificuldade é que todo samba enredo é ad hoc, ou seja, feito sob encomenda. Então vc está inspirado e quer falar sobre sapato e te pedem para falar sobre a goiabada, em outro caso vc faria uma linda canção sobre a sapatilha da bailarina, mas nesse caso vai falar sobre goibada. E não só deve falar sobre com tambem lhe dão a ordem do que falar, como falar e quando falar. Portanto tem que ser criativo pra dedéo, senão fica um negócio robotizado, entende? A questão das rimas eu realmente concordo. Mas, a letra de samba enredo segue o desenvolvimento da lingua. Não sei quantos vocabulos o povo usa em média mas devem ser relativamente poucos e isso obriga a simplicidade. Então qto mais desenvolvido o povo maior a gama depalavras e mais ricas serão as rimas. Pena que estamos empobrecendo no que se refere a cultura afrobrasileira e ´´e porisso que não encontramos tantos vocabulos afros nos sambas atuais. Uma vez eu quis meter Iaiánuma letra e ninguem sabia q era o tratamente q os escravos dispensavam a patroa. Antigamente era comum. mas veja. as palavras mais usadas nos sambas enredo são pela ordem: amor, sonho, brilho, magia e coração. Viu ão só no final... E venhamos e convenhamos: Cada palavra bonita da porra!!! valeu!!!
1 fev
Douglas
Criterio de Julgamento
É verdade. Antigamente se julgava a melodia e a letra do samba separadamente. Agora será samba enredo como um todo. Sinceramente, ao meu ver, esta junção vai empobrecer o samba. Veja, eu acho que vamos fortalecer o samba de refrão com est medida. É aquele samba que todo mundo sabe cantar só o refrão e o resto o pessoal fica só no laiala. Não estou falando só do pessoal q vai lá desfila e volta pra casa. Estou falando tb do pessoal da escola. Então, vc percebe q ao longo do tempo aquele samba completo é o que fica e empolga o pessoal de verdade e o outro acaba morrendo, mesmo tendo trazido uma boa nota para a escola na época. Eu acho que nota é importante mas historia... Quando vc ve a qualidade daquilo que se produziu ao longo dos anos é tão importante quanto. A separação dos quesitos exigia jurados especializados em cada item, um olhar diferente, era a busca da excelencia. Nem sempre um grande musico é um poeta e muito raramente poetas são virtuosos na musica é porisso que vc ve aquele monte de gente criando o samba enredo, cada um tem a sua qualidade, cada um põe algo diferente e o samba ganha uma personalidade própria que mais se adequa à escola e ao seu enredo. não fica com a cara de ninguem do grupo que o produziu e isso é bom, no meu entender. Vamos tirar fora os grandes genios... raramente encontraremos jurados a altura daqueles que atualmente julgam os quesitos especificos. Então, o julgamento recaira sobre o todo e se minha praia for melodia e colar... Beleza!É uma pena. O carnaval de são paulo já tem personalidade é um evento reconhecido e não entendo porque tem que ir atrás do rio. Não foi uma boa medida... Não gostei!
1 fev
Valéria
Douglas
Prazer!Como se dá esse seu trabalho com as crianças? Elas são ligadas a Escola de Samba? Se o são, aproveitam o enredo da escola para um aprofundar na História? No fato histórico.Por hora, é só!Abração,
1 fev
Douglas
A genitalia
Foi o maior fuzue essa tal de genitalia desnuda. Acho que foi lá pelo anos oitenta. Uma passista da beija flor continou sambando depois da queda do tapa sexo ou já entrou completamente nua na avenida, peço perdão por não lembrar do nome dela neste momento. Era linda, gostosa e muito elegante. O corpo todo dourado se esgueirando por entre a escola com seu tamborim, unico adereço de sua fantasia. Maravilhosa! Aí começou a discussão. na verdade a proibição já era antiga, mas acho que ninguem teve coragem até lá. Aí abriu a porteira e foram os caranavais mais lindos que pude assistir. Realmente estupendas. Acho q acabaram proibindo mesmo qdo ate as gordinhas já estavam mostrando suas pelancas (o que tb era muito legal, diga-se de passagem).Brincadeira. Na verdade, sempre tem essas discussões no carnaval. Os moralistas de plantão ficam nos vigiando. Eles vão para os seus retiros espirituais, mas ligam a tv e ficam assistindo e se masturbando por nossa conta e depois a gente que paga o pato pela fraqueza deles, certo?Ve agora! Proibiram o martirio judeu no carnaval. Disseram q é desrespeitoso falar do holocausto em meio de mulheres nuas e tamborins. Carai! Escravidão pode? Quer dizer... apagaou a luz faz o que quiser? qdo é com a negrada... manda ver! O martirio deles é cristão, entende? é coisa de gente... O nosso não... Isso é o que eles pensam. Porque qdo o carnaval aborda isto... é muito importante. Lembra as pessoas. Conscientiza. Faz pensar. Ouça Kizomba da Vila isabel. É um hino. Qdo se canta nos terreiros faz as pessoas sentirem se ligarem com aqueles q foram oprimidos na escravidão. traz Solidariedade. E naquele desfile se mostrou negros acorrentados, sendo chicoteados. Ninguem desdenhou, fez chacota. Todo mundo entedeu. Ninguem foi diminuido, pelo contrario... todos sairam engrandecidos daquele desfile historico. Genitalia sim! Censura Não!!! Valeu Zumbi!!!!!http://letras.terra.com.br/martinho-da-vila/287389/
1 fev
Anônimo
Douglas:
Existe muita censura às escolas de samba, ou só estes poucos casos que se tornaram famosos (lembrando também do cristo redentor coberto).Esse tipo de censura não acaba dando mais popularidade ao que, talvez, nem chamasse tanta atenção assim?
1 fev
Ana Lucia
Olá, Douglas.
Qual é o melhor samba desse ano?
Antonio Gonçalves Gomide - Pierrô e Colombina
Eu notei que em vários sambas-enredo diminuíram as expressões que fazem alusão ao candomblé etc. Você concorda? Houve alguma sugestão ou norma para q isso acontecesse? Bom, estou falando dos sambas do Rio pq não conheço nada das escolas de São Paulo.Obrigada.
1 fev
Douglas
Trabalho Comunitário
Eu decididamente me sinto honrado de ser uma formiguinha nesse formigueiro em que se tornou o Garcia dávila. É uma escola municipal que fica no pq. peruche, na zona norte de são paulo. Já é desenvolvido este movimento comuntário por lá por volta de uns quinze anos. E tudo começou com dois caras completamente loucos, no bom sentido, o waldir diretor e o pp vice diretor, que se entregaram num projeto com coragem e dedicação. Para se ter uma ideia a escola era conhecida como "maloquinha". Não tinha um vidro de janela inteiro, ou uma parede branca, tudo quebrado e pichado. Carteiras, mesas depredadas. Era uma maloca, mesmo! Houve então, essa coisa de filme. Chamaram a comunidade para dentro da escola e começaram as reformas com os alunos ajudando. Qdo o waldir disse q ia pintar as paredes de branco... Pô! Vamos fazer o maior esforço pra pintar isso aqui e não vai durar dois dias... Pirou, né? Qual nada. Os proprios meninos cuidaram de manter o trabalho. Foi reservado espaço para os grafites e a escola até hoje é branca. sem pixação. acreditem se quiser. Hoje lá circulam mais de mil pessoas nos finais de semana. Tem aulas gratuitas de judo, capoeira, basquete(que é a minha praia) futebol, cavaquinho, dança, teatro e o escambau... Além das festas, casamentos e comemorações que são realizados no salão. Aliás, é interessante o trabalho de integração realizado junto a comunidade boliviana. Na casa verde nós temos mais de 50 mil bolivianos e é no garcia que eles se encontram. são mais de cinquenta times de fuitebol, só pra se ter uma ideia. Então, no carnaval. Há esta inteiração entre as duas escolas. A academica e a de samba. Os professores aproveitam o tema e cada um desenvolve sua materia em cima dele. No caso de santos dumont, os alunos chegaram a fazer a pesquisa que serviu de base para s desenvolver todo o desfile. Desde os carros alegóricos até o samba enredo. Lá, nós temos o emerson que vem ensinando cavaquinho para os meninos e então nós fazemos o samba com eles e concorremos em sério. Este é o garcia! Nota dez!
1 fev
* E * l * i *
oi, Douglaseu ouvi várias vezes que as escolas de samba do rio e de sp são diferentes, que têm diferentes origens, diferentes propósitos, que a essência é diferente...isso procede? no que elas se diferem?
1 fev
* E * l * i *
caraca, Douglas!que história linda!
1 fev
S2~*Índia
olá Douglas
"E naquele desfile se mostrou negros acorrentados, sendo chicoteados. Ninguem desdenhou, fez chacota. Todo mundo entedeu. Ninguem foi diminuido, pelo contrario... todos sairam engrandecidos daquele desfile historico. Genitalia sim! Censura Não!!! Valeu Zumbi!!!!!"Concordo com vc, é a história narrada e interpretada no samba onde os atores e atrizes são o povo, sou contra essa proibição está sendo vedada a história, logico o carro alegorico não seria belo, porém é arte... e nem o samba em momento algum enaltece Hittler, não vi motivos para tal proibição... pessoas mortas e multiladas chocam? sim, com certeza mas isso faz parte da história.
Di Cavalcanti
censura
É o seguinte: O carnaval esta inserido dentro de um contexto sui generis que deveria ser uma bomba relógio. Ele é o prenuncio da quaresma. É mais ou menos por aqui: Tem o liberô geral de quatro dias, mas depois... Serão quarenta dias sem comer carne vermelha (de especie alguma), rezando e sendo o bom moço até a pascoa. Chupa esta manga! No entanto, tem mais... O profano é o camdomblé, certo? Então vc, nesta sua festa da carne, pode reverenciar suas entidades, dance para oxalá e todos os seus suditos. Contudo, o sincretismo que juntou o céu, o inferno e o Orum, ferrou toda a logica pura e cristão da burguesia dominante. Então, quem dança para iansã pode muito bem reverenciar sta barbara que é a mesma entidade e assim é inevitável este choque cultural e religioso no carnaval. Proibiram o cristo de braços abertos no meio do povo, se fosse tupã, fosse oxalá, tudo bem. A cena religiosa é muito forte dentro do carnaval. Atualmente ela não é tão direta porque o comercial já dominou a escolha do enredo, todavia, mesmo com temas totalmente voltados para o mercado, voce sempre vai encontrar um olhai por nós... oh! mãe maria... Veja a São Clemente por exemplo, vai falar sobre a chegada da familia real ao brasil: “Entrada Régia para Sua Alteza Real D. João VI, de cognome O Clemente, na Corte CariOca da Marquês de Sapucaí, porque DEUS É BRASILEIRO, ora pois pois…” . é coisa cultura evocar as divindades no carnaval e isso vai causar conflito. Creio que agora ele tendera a aumentar porque, tanto mais ele se internacionalizar, mais se servirá de temas polemicos em nivel mundial e a intolerancia no extrior é infinitamente maior q aqui. Imagine, mandaram matar o cara pq escreveu um livro criticando, ou nem isso, com uma visão diferente do islã... imagine um desfile com o profeta chacoalhando em cima de um carro alegorico. os caras vão jogar uma bomba atomica na avenida. Ave maria! valei-me oxum, minha deusa do amor! censure! Out!
2 fev
Douglas
Censura II
Com relação a popularidade que pode advir de uma peça censura. A possibilidade de se fazer isto para repercutir desta forma e assim ganhar pontos de ibope, crei q não seja porposital, porque na verdade, é um risco muito grande e uma perda incomensuravel para a escola. A viradouro por exemplo vai ter q dar nó em pingo daqua por aquele carro censurado. Acredite, dá muito mais ibope um carro criativo do que um carro proibido. Entrão, eu acredito q ois carnavalescos ousam, mas não em busca da polemica... Eles querem criatividade, impacto e a censura acontece nesse jogo jogado nos limites.
2 fev
Douglas
Melhores Sambas
Rio de Janeiro: Beija FlorEnredo: “Macapaba : Equinócio Solar, Viagens Fantásticas Ao Meio Do Mundo”Samba Emredo: http://www.carnavalesco.com.br/especial/beija/samba1.htmPalhinha: O MEU VALOR ME FAZ BRILHARILUMINADO MEU ESTADO DE AMORCOMUNIDADE IMPÕE RESPEITOBATE NO PEITO EU SOU BEIJA FLORSão Paulo: Rosas de OuroEnredo: ROSAESSÊNCIA, O ETERNO AROMASamba enredo: http://www.sociedaderosasdeouro.com.br/entrada.aspPalhinha: Girando vai a baiana Me faz delirar (Ô Iaiá )Sou Rosas de Ouro Eterno aroma O nosso show vai começarBoa noite. Vou me retirar... Amanhã voltarei renovado. Acompanhem o desfile de São paulo está magnifico. Beijos
2 fev
Douglas
Vocabulos Afros
É verdade vem diminuindo cada vez mais a africanidade nas letras dos sambas enredo. Eu reputo a dois fatores principalmente: O esbranquiçamento da nossa cultura e a crescente atividade comercial do carnaval. Se por um lado, não falamos de temas negros, porque pobres não geram patrocinios, também sumiram de nosso dia a dia palavras como: sinházinha, os axé, capoeira que eu ouvia comumente na minha infancia. Era muito comum nas noites de sexta feira, as pessoas todas de branco, com suas guias se dirigindo para os terreiros. Se cumprimentavam com a benção. Havia aquele encostar de ombros caracteristico do camdomblé no dia a dia das pessoas quando se encontravam. Desejavam Axé, umas para as outras. Eu lembro de noites quentes quando eu me deitava descoberto e sem camisa e ficava ouvindo os tambores ressoando, chamando os orixás. Era a macumba retumbando e eram milhares, ecoavam por todos os lados durante a noite e eu me sentia protegido. Dava aquela sensação de que vc não estava sozinho no mundo. Então, mais proximo do fim decada de setenta o brasil entrou nesse porcesso de massificação. Veio a tv e o negro qdo aparecia era o empregado, o bandido, o sub coco parido pela varejeira e os jovens tinham vergonha. O macumbeiro virou xingamento. Havia aqueles discursos sobre a segunda feira que era o famoso dia de branco... e fomos perdendo essa negritude. mas, o samba continuou e eu me lembro de muito intelectual dizendo q o samba tinha de se renovar porque ninguem entendia o tal de pega no ganzê/pega no ganzá... e coisas assim. Graças ao branco mais preto deste mundo, vinicius, muita musica desucesso era totalmente afro. Ele gravou varios cantos homenageando entidades do camdomblé: Iemenja, Ossanha, oxalufã e outros. Portanto, não houve uma determinação, mas a pressão capitalista, branca sobre tuod que há no mundo, porque para vender é necessário q vc seja massa, consumidor, ntão, o sujeito e o cidadão tem de desaparecer. Mas ainda restam guerreiros como nós, certo? CABICELÊ XANGÔ! EPARREI!!!!!
2 fev
Cassius
Parabéns pelo alto nível das réplicas.A questão que me deixa encucado é a seguinte: o Carnaval nãe estaria se perdendo de suas raízes cada vez mais e deixando de ser uma festa popular, para se transformar em um pega-pra-capar de empresas gigantes querendo associar suas marcas ao Carnaval para poder lucrar com isso? Ou seja, está cada vez mais distante do povo e cada vez mais perto do empresariado, cada vez mais longe da festa, para aproximar-se cada vez mais da sala de reuniões definindo aonde poderá "se fazer folia" e aonde não, e até que horas essa folia pode durar. Para evidenciar isso, por exemplo, o Carnaval de rua foi extinto em São Paulo, ou pelo menos é tão pequeno que sequer eu tenho notícia. Além disso, há aquela burocracia (ridícula) de dar nota e querer estratificar ao fim do carnaval quem fez "o melhor carnaval" na avenida (na verdade sambódromo, né!). O Carnaval não podia voltar a ser a época do ano em que as pessoas se despreocupassem de tudo, inclusive do pedaço de fantasia que cai na avenidade e/ou do esquecimento da coreografia do coitado da comissão de frente?Por tanto, para ajuda-lo a responder, sintetizarei minhas perguntas.1- O Carnaval está se distanciando de sua origem cada vez mais, ou esse distanciamente já foi feito e daqui para frente não é mais tão sensível essas modificações que vêm sendo feitas?2- Quando o sambódromo foi construido?3- Quando foi instituido o sistema de notas ao Carnaval?4- O que você pensa sobre o sistema de notas?Obrigado e novamente parabéns!
Jules Chéret
Douglas
Rio x São Paulo I
Lembrando daquilo q ouvi falar, não sou especialista, o carnaval tem sua origem numa festa portugues q antecedia a quaresma: o ENTRUDO. Era uma brincadeira onde se jogava farinha e água nos outros. Este negocio de jogar agua veio para cá junto com a portuguesada e durou até meados da decada de setenta, aqui na cidade de sp.. Pode ser q no interior ainda perdure, não sei. mas em sp. eu lembro... a gente espremia papel mage na agua e aquilo tornava o liquido vermelho, era o tal sangue do diabo, aí saimos jogando no pessoal, com seringas plasticas. Era o entrudo da criançada. Depois a festa portuguesa inspirou os cortejos, quando o pessoal saia na rua fantasiado sobre os calhambeques jogando pó de arroz na platéia. Aí, veja só q interessante. minha me contou. A negrada na periferia, saia pelas ruas com seus blocos. Sempre havia um estandarte carregado por uma linda donzela. Ao seu redor uama porção de capoeirista faziam a guarda. Isto porque, ao encontrar um outro grupo a curtuição era roubar-lhe a bandeira. Foi daí q surgiram as figuras do mestre sala, q é o melhor capoeirista com suas evoluções e da porta bandeira. Bom, na sequencia, os blocos foram crescendo até se tornarem as escolas de samba. O desfile tanto em sp como no rio foi oficializado na decada de 30. coisa de getulio... agora veja, o samba de sp nasceu com os negros vindos do interior, das fazendas de café q foram se instalando nas periferias da cidade e desenvolvendo uma musica já sincretada com sons rurais, enquanto no rio, o negro era urbano, masi moderno. A grande diferença se deu no andamento mais apressado do samba carioca. Comrelação aos desfiles. Na minha visão, o carnaval paulista só atinge um grau de profissionalismo a partir do final da decada de oitenta. Aí ganhou personalidade e ficou bonito. Sabe outra grande diferença. São paulo aprendeu antes do rio a desfilar com chuva. Nessa fase mais grandiosa, como vira e mexe os paulistas desfilavam embaixo dágua, vieram soluções muito interessantes depois copiadas pelo rio...
3 fev
Douglas
Rio x São Paulo II
Eu Particularmente analiso que o Rio durante a decada de noventa chegou no auge do mercantilismo no carnaval. As escolas cresceram tanto q os sambas não viraram marchinhas por pouco. Isso, foi muito ruim, porque tirou são paulo de uma tragetória e quase estragou são paulo também. Nesse aspecto, o q salvou o rio foi a melhora do carnaval paulistano. Imagine se sampa continuasse com aquele desfile caseiro, qtas pessoas desfilariam em cada escola do rio? Dez mil? Imagine uma escola desfilando com 10 mil pessoas? Eu lembro de ver o salgueiro, acho, com seis mil componentes. É uma loucura. Oitenta minutos para passar. Então acelerou tudo. mete cinco refrão no samba e faz marchinha. Nasceram os escritórios de fazer samba enredo, q parece perdurar até hoje. Afinal são 150/200 mil para o cara q ganha um samba aí no rio. Nessa época sp estava na febre dos carros gigantes. qto maior o carro mais potente a escola. E dá-lhe carro quebrando na avenida. Depois, tanto cá como lá, as coisas foram convergindo para uma coisa racional e os dois carnavais estão realmente de orgulhar o povo. Então, é lógico q há diferenças entre os carnavais do rio e de sp. E que bom seja assim. mostra personalidade. Afinal não no mundo nada mais lindo do que as prais cariocas e nada melhor do q a noite paulistana. Já imaginou se o rio fosse um grande bexiga? ninguem ia aguentar tanta pizza, meu... Já imaginou sp um imenso leblon. haja saco pra tanta praia, galera! è porisso q não há espetaculo na terra mais grandioso e mais empolgante do q esse que nós fazemos daquilo que somos em essencia. Brasileiros!!!! Viva o Carnaval!!!
Rio x São Paulo I
Lembrando daquilo q ouvi falar, não sou especialista, o carnaval tem sua origem numa festa portugues q antecedia a quaresma: o ENTRUDO. Era uma brincadeira onde se jogava farinha e água nos outros. Este negocio de jogar agua veio para cá junto com a portuguesada e durou até meados da decada de setenta, aqui na cidade de sp.. Pode ser q no interior ainda perdure, não sei. mas em sp. eu lembro... a gente espremia papel mage na agua e aquilo tornava o liquido vermelho, era o tal sangue do diabo, aí saimos jogando no pessoal, com seringas plasticas. Era o entrudo da criançada. Depois a festa portuguesa inspirou os cortejos, quando o pessoal saia na rua fantasiado sobre os calhambeques jogando pó de arroz na platéia. Aí, veja só q interessante. minha me contou. A negrada na periferia, saia pelas ruas com seus blocos. Sempre havia um estandarte carregado por uma linda donzela. Ao seu redor uama porção de capoeirista faziam a guarda. Isto porque, ao encontrar um outro grupo a curtuição era roubar-lhe a bandeira. Foi daí q surgiram as figuras do mestre sala, q é o melhor capoeirista com suas evoluções e da porta bandeira. Bom, na sequencia, os blocos foram crescendo até se tornarem as escolas de samba. O desfile tanto em sp como no rio foi oficializado na decada de 30. coisa de getulio... agora veja, o samba de sp nasceu com os negros vindos do interior, das fazendas de café q foram se instalando nas periferias da cidade e desenvolvendo uma musica já sincretada com sons rurais, enquanto no rio, o negro era urbano, masi moderno. A grande diferença se deu no andamento mais apressado do samba carioca. Comrelação aos desfiles. Na minha visão, o carnaval paulista só atinge um grau de profissionalismo a partir do final da decada de oitenta. Aí ganhou personalidade e ficou bonito. Sabe outra grande diferença. São paulo aprendeu antes do rio a desfilar com chuva. Nessa fase mais grandiosa, como vira e mexe os paulistas desfilavam embaixo dágua, vieram soluções muito interessantes depois copiadas pelo rio...
3 fev
Douglas
Rio x São Paulo II
Eu Particularmente analiso que o Rio durante a decada de noventa chegou no auge do mercantilismo no carnaval. As escolas cresceram tanto q os sambas não viraram marchinhas por pouco. Isso, foi muito ruim, porque tirou são paulo de uma tragetória e quase estragou são paulo também. Nesse aspecto, o q salvou o rio foi a melhora do carnaval paulistano. Imagine se sampa continuasse com aquele desfile caseiro, qtas pessoas desfilariam em cada escola do rio? Dez mil? Imagine uma escola desfilando com 10 mil pessoas? Eu lembro de ver o salgueiro, acho, com seis mil componentes. É uma loucura. Oitenta minutos para passar. Então acelerou tudo. mete cinco refrão no samba e faz marchinha. Nasceram os escritórios de fazer samba enredo, q parece perdurar até hoje. Afinal são 150/200 mil para o cara q ganha um samba aí no rio. Nessa época sp estava na febre dos carros gigantes. qto maior o carro mais potente a escola. E dá-lhe carro quebrando na avenida. Depois, tanto cá como lá, as coisas foram convergindo para uma coisa racional e os dois carnavais estão realmente de orgulhar o povo. Então, é lógico q há diferenças entre os carnavais do rio e de sp. E que bom seja assim. mostra personalidade. Afinal não no mundo nada mais lindo do que as prais cariocas e nada melhor do q a noite paulistana. Já imaginou se o rio fosse um grande bexiga? ninguem ia aguentar tanta pizza, meu... Já imaginou sp um imenso leblon. haja saco pra tanta praia, galera! è porisso q não há espetaculo na terra mais grandioso e mais empolgante do q esse que nós fazemos daquilo que somos em essencia. Brasileiros!!!! Viva o Carnaval!!!
Jean Baptiste Debret
Dia de Entrudo (Cena de Carnaval no Brasil) 1823
Douglasobrigada pela resposta!e... abusando um pouco mais de você:como é o financiamento das escolas... de onde vem a grana?e o que vc acha? é a melhor forma?
3 fev
Lillian
Douglas, parabéns pela brilhante entrevista!Nesse ano, o samba enredo da Unidos do Peruche é "“QUILOMBOS, QUILOMBOLAS, QUIZOMBA...MEU QUILOMBO É PERUCHE !”O que você pode nos dizer sobre o carnaval nas comunidades Quilombolas?
4 fev
Douglas
Últimas questões
Para não deixar ninguem sem resposta serei telegrafico:O carnaval não está se distanciando das raizes porque ele é a propria raiz. A gente é que esta modificando, qdo for a vez de sua geração comandar o mundo provavelmente o caranaval tera mais virtualidade. Ele refletira a essencia desta sua geração. Qdo o carnaval deixar de contar a verdade daquilo q somos, ele será qualquer outra coisa, não será carnaval.Os sambodromos tanto do rio -primeiro, depois o de são paulo foram constuidos em meados de oitenta e inicio dos noventa. Nos governos de esquerda Brizola e Erundina.Eu acho q o sistemas de notas é muito bom. Ele promove a excelencia do desfile, principalmente depois q entenderam q um campeonato é melhor qdo se tem competição e os acertos diminuiram com relação a antigamente. Só para ilustrar. Uma certa vez, aqui em sp, teve uma juiza que deu nota dez para uma unica escola e zero para todas as outras. Foi um bafafa sem tamanho. Então adotaram o sistema de descaratar a menor nota. Eu gosto do sistema de notas.Financiamento - A principal fonte de recursos tanto em sp qto no rio é a verba da prefeitura. No entanto, em geral, as escolas buscam temas que dão patrocinio, por exemplo a mangueira deve com certeza ter recebido ajuda de recife este ano: 100 anos de frevo. No ano passado dizem q a PDVSA da venezuela garantiu mais de um milhão para a vila isabel e seu enredo exaltando a latinidade.Espero ter dado conta do recado. queria agradecer as perguntas e comentarios. Realmente me fizeram muito feliz. Beijo a todos e Obrigado.
4 fev
Douglas
Agradecimentos e reflexionamentos
Quero agradecer de coração ao convite. Espero que todos tenham gostado tanto qto eu esse encontro. E vamos carnavalizar junto com a peruche... Aliás, eu achei de uma sacada incrivel este enredo da peruche:"“QUILOMBOS, QUILOMBOLAS, QUIZOMBA...MEU QUILOMBO É PERUCHE !” Ele remete a tudo o q conversamos aqui. As escolas de samba são os quilombos atuais e estão ali conservando e evoluindo a cultura negra e por consequencia a nossa cultura. Quem viveu a decada de 70 pode ter uma noção do q é um ataque à cultura de um povo. E foi ali, nos nossos kilombos onde podemos nos orgulhar do que éramos e ser livres, por que nas radios, revistas, jornais, nas tvs e nas ruas, tudo aquilo q representava a brasilidade era brega, chulo, baixo, repugnante e burro. Tinhamos de ser americanos a qualquer preço. Muito devemos a estes quilombos a liberdade q temos hoje. Eu tenho pra mim que o paraguai não conseguiu resistir... isto para se ter idéia do que acontece com um povo qdo a cultura é suprimida do cotidiano. O q é o paraguai para vc? Pense q o q vc acha deste país só é reflexo da ganância de uma elite em busca do ouro. Não q não tenha havido resistência mas a força destes falsos paraguaios era muito maior. O Paraguai é o único país q diminuiu sua pop. Devido ao êxodo de seus jovens. Não é mole não. Então, inspirado por zumbi, por este momento mágico que estamos vivendo, convoco a todos os quilombolas para defendermos nossas fronteiras culturais e viver a felicidade de ser brasileiro livre párea se misturar com as coisas boas do mundo. Não se esqueçam....A VIDA NÃO É BANZO... É BANZAI!!!! É uma dura estrada que só vaiA vida não é só ficar nessa porteiraA vida é pra viver a vida inteiraAbra os olhos para enxergarAbra as asas para voarGente é feita para brilharQue nem o sol, que nem a luzAinda há tempo para sorrirPara zumbizar, para ser felizNão tenha medoConciencia Negra Gaveta do Autorversos- dnp2211http://www.gavetadoautor.com/
Jam Miel
Tempo de Carnaval em Roma - 1653
Valéria ****
Douglas
Obrigada pela resposta, estou adorando a entrevista.Tenho mais uma pergunta: minha Águia de Ouro teve problemas no desfile deste ano por conta de um pneu furado no 4º carro o que comprometeu a evolução da escola e que, mto provavelmente, influenciará negativamente na pontuação final. Uma pena porque a escola estava linda... Minha pergunta é: porque o carnaval de São Paulo insiste em fazer a locomoção manual das alegorias ao invés de, a exemplo do Rio, usar carros motorizados?
4 fev
Douglas
última
Olha! No caranaval de são paulo tem escolas motorizadas e no do rio ainda tem manual. creio q depende mais da estrutura do carro alegorico. O problema do carro quebrar não esta propriamente no modo d locumoção mas no modo de confecção. é uma pena. A aguia é uma das escolas q eu mais adoro, principalmente porque ela é arrojada. Teve um ano q falo sobre a pornografia infantil com muita competencia. Ela merecia levar este titulo. A aguia é uma das escolas q ainda vai levar o caneco. escreva isto.Obrigado.Bjs.
4 fev
* E * l * i *
uai...cabô???eu ia perguntar do Joãosinho Trinta...
4 fev
* E * l * i *
Douglassempre ouço dizer que o Joãosinho Trinta revolucionou as alegorias...sei que ele se explicava dizendo que quem gosta de pobreza é intelectual, que pobre gosta de luxo...mas eu não me lembro como eram os desfiles antes dele...ele realmente provocou essa revolução ou é lenda?não acaba a entrevista, não...
Douglas
Obrigada pela resposta, estou adorando a entrevista.Tenho mais uma pergunta: minha Águia de Ouro teve problemas no desfile deste ano por conta de um pneu furado no 4º carro o que comprometeu a evolução da escola e que, mto provavelmente, influenciará negativamente na pontuação final. Uma pena porque a escola estava linda... Minha pergunta é: porque o carnaval de São Paulo insiste em fazer a locomoção manual das alegorias ao invés de, a exemplo do Rio, usar carros motorizados?
4 fev
Douglas
última
Olha! No caranaval de são paulo tem escolas motorizadas e no do rio ainda tem manual. creio q depende mais da estrutura do carro alegorico. O problema do carro quebrar não esta propriamente no modo d locumoção mas no modo de confecção. é uma pena. A aguia é uma das escolas q eu mais adoro, principalmente porque ela é arrojada. Teve um ano q falo sobre a pornografia infantil com muita competencia. Ela merecia levar este titulo. A aguia é uma das escolas q ainda vai levar o caneco. escreva isto.Obrigado.Bjs.
4 fev
* E * l * i *
uai...cabô???eu ia perguntar do Joãosinho Trinta...
4 fev
* E * l * i *
Douglassempre ouço dizer que o Joãosinho Trinta revolucionou as alegorias...sei que ele se explicava dizendo que quem gosta de pobreza é intelectual, que pobre gosta de luxo...mas eu não me lembro como eram os desfiles antes dele...ele realmente provocou essa revolução ou é lenda?não acaba a entrevista, não...
Miró
Carnaval do Arlequim
* E * l * i *
mais uma...Douglase o lado "sujo" da disputa entre as escolas? ele existe?existe "espionagem industrial"?existem casos de plágio?
5 fev
* E * l * i *
eu de novo... é que preciso perguntar aqui pro cara poder copiar lá na outra entrevista, entende? se eu não pergunto, ele não sabe o que perguntar... preciso ajudar o cara, né?bem... primeiro... parabéns pela Peruche, que voltou pra "primeira divisão" do carnaval...isso o cara não vai poder dizer pro outro, lá na outra... rs...agora, as perguntas: o que vc achou do resultado dos desfiles de SP?e no Rio, quem vc acha que se destacou?essas ele vai poder copiar... rs...
7 fev
Valéria ****
Douglas
Obrigada mais uma vez e parabéns pela Peruche!Também tenho certeza que minha querida Águia voará bem alto no ano que vem.
7 fev
ॐAmauri...Jrऒ
Douglas
carnaval é alienação?
mais uma...Douglase o lado "sujo" da disputa entre as escolas? ele existe?existe "espionagem industrial"?existem casos de plágio?
5 fev
* E * l * i *
eu de novo... é que preciso perguntar aqui pro cara poder copiar lá na outra entrevista, entende? se eu não pergunto, ele não sabe o que perguntar... preciso ajudar o cara, né?bem... primeiro... parabéns pela Peruche, que voltou pra "primeira divisão" do carnaval...isso o cara não vai poder dizer pro outro, lá na outra... rs...agora, as perguntas: o que vc achou do resultado dos desfiles de SP?e no Rio, quem vc acha que se destacou?essas ele vai poder copiar... rs...
7 fev
Valéria ****
Douglas
Obrigada mais uma vez e parabéns pela Peruche!Também tenho certeza que minha querida Águia voará bem alto no ano que vem.
7 fev
ॐAmauri...Jrऒ
Douglas
carnaval é alienação?
Márcio Melo
O Entrudo - 2002
Joãosinho Trinta
Sim. Na minha opinião, ele revolucionou o carnaval, sim. E não apenas na questão estetica, ele foi inovador principalmente na mudança de atitude frente ao desfile. Antes existia muito dessa coisa: - Ah! Tanta gente sem comer e todo este luxo na avenida, pra nada! Sabe... Voce podia tomar uma garrafa de whisky de dez mil dolares e ninguem viria te lembrar da miseria campeando nossa terra, pelo contrario, voce saia na revista sendo elogiado como homem do ano. Então, isso reprimia muita gente. Afinal carnaval... Samba... Isso era coisa de pretos e de pobres e deveria ser esculachado como era da natureza deste povo. O joãosinho chegou e adotou este conceito; tanto é que cunhou esta frase sobre a preferencia dos pobres pelo luxo. Não foi à toa... Antes o carnavalesco ficava se justificando dizendo que não era bem assim, que o custo não foi tão alto, que reutiçlizou coisa do ano anterior e etc. Ele veio e chutou o pau da barraca e a partir daí todo mundo que estava envolvido nessa coisa começou a faze-lo tambem. Foi tão assim, que os carnavais de oitenta chegaram a exagerar na exuberancia, depois as coisas foram amainando. Mas, foi aquele baixinho, que este ano pela primeira vez esteve no caranaval paulista, quem colaborou para nosso desfile serr tão grandioso atualmente. Saravá joãosinho!
9 fev
Douglas
Espionagem no carnaval
Pelo que eu sinto essa coisa de copiar carnaval alheio ficou pra trás. Principalmente porque os carnavalesco são cada vez mais porfissionais e estão buscando se destacar pela criatividade, pelo inusitado, coisa longe de acontecer qdo vc entra na avenida tendo usado a ideia de alguem. No inicio da cidade do samba , no rio, houve um falatório a respeito disso, porque os carros ficariam todos num "barracão" só e a partir daí a espionagem correia solta. No entanto não foi isso que se viu. Se havia uma grande preocupação antigamente, em esconder todo po desfile face ao perigo da pirataria, hoje esta ocultação ocorre muito mais para manter a surpres, o misterio do que por outra coisa. talvez ainda exista a busca por conhecer tecnologias de materiais e de montagem de estruturas, não sei... mas, a concepção, não. Bom exemplo disso aconteceu este ano. Teve a maior discussão sobre os Pinguins. AS aves seriam usadas em tres desfiles: na Unidos da Tijuca (coleções), na Portela (Aquecimento Global) e na Unidos do Viradouro. (O Arrepio). Quem asistriu ao desfile viu que cada Pinguin teve sua originalidade e colaborou para o seu desfiles com muita competencia. particularmente, eu adorei aquela ala de pinguins da Viradouro. Nota Dez.Carnaval - > Espionagem: Só na Alegria!
9 fev
Douglas
Alienação
Segundo o dicionario Houaiss, no marxismo, Alienação é o processo em que o ser humano se afasta de sua real natureza, torna-se estranho a si mesmo na medida em que já não controla sua atividade essencial (o trabalho), pois os objetos que produz, as mercadorias, passam a adquirir existência independente do seu poder e antagônica aos seus interesses Não! O carnaval não é uma alienação... Alienação daquele jeito que a gente usava no tempo da ditadura. Aquilo que lhe tira a noção de realidade e lhe amansa. Não. O carnaval é diversão, mas também alerta, convida ao embate, discute. Basta ver quando foi a ultima vez que vc ouviu falar sobre o holocausto. O carnaval já veio gritando contra a censura, pedindo a Paz, falando sobre Anita Garibaldi, Chico Buarque, Dercy Gonçalves, garrincha, mostrando o Amazonas, Macapá, estados do nordeste em geral, São paulo, Rio de janeiro, clamou por educação, apresentou a necessidade de preservar a Agua, chamou a atenção para o meio ambiente e ainda agora, lembrou os duzentos anos da chegada da familia real.A bebida é alienante, a droga é alienante mas, se não fizessem mal à saude ninguem se preocuparia com isso, não é verdade? Assim tambem são asTvs comerciais. Concessões tem deveres a cumprir com o povo. No entanto, são totalmente alienantes e se alguem quiser dar a elas o tratamento que merecem por não cumprirem o contrato, são linchados como o Presidente Chaves. É pena. Então, não há alienação no carnaval, pelo contrario. Claro, muitos tendem a uma visão ultrapassada de que discussões sérias são somente aquelas feitas em bancos academicos ou com aventais brancos de cientistas em fillmes de frankestein ou em palestras de teatros com cadeiras especialmente dispostas a distancia prudente para acomodar os roncadores. Eles esquecem da força que há no lúdico, naquilo que Paulo freire ensinou para aqueles que querem ensinar; primeiro tem que saber falar a lingua de seu publico. E se muitos não entendem. Pode acreditar o Povo, sim... O Povo sabe decifrar muito bem a mensagem.
Douglas
Resultado do carnaval
Primeiro: Parabéns Peruche! Voltando para onde nunca deveria ter saido. Seguem fotos do desfile das campeãs. O cara de oculos escuros segurando a taça e o Waldir, o diretor do garcia dávila, o maluco que eu falei ainda há pouco em outro topico. O cara de terno branco com o trofeu é o nosso Presidnte Chaves.http://carnaval2008.ig.com.br///sao_paulo//galerias/2008/02/09/unidos_do_peruche_comemora_titulo_no_anhembi_87464.htmlEu gostei muito do resultado do carnaval, tanto o do Rio (beija Flor) assim como o de são paulo com a vai vai. Na verdade, atualmente sempre existem tres ou até quatro escolas em totais condições de levar o carnaval e a coisa é decidida em detalhes que dependendo de qualquer coisa podem dar o campeonato a qualquer uma delas. Então, começa aquela choradeira, se bem que isto vem acabando, em sp primeiro e agora no rio tambem esta ficando para tras aquela época quando alguem saia xingando deus e o mundo por causa do resultado. Nunca me esqueço... Ironicamente, foi o próprio Anisio, presidente da Beija Flor quem protagonizou o maior mico da historia das apurações de carnaval. Estava lá seguindo as notas e a beija flor em primeiro seguida de perto por outra escola (não recordo qual) lá vem uma nota e a beija flor vai para segundo. Anisio começa a reclamar, mais outra nota... aumenta a diferença, outra nota... diferença maior. O presidente da beija -Flor não aguenta e explode: - Bando de ladrões! Esse carnaval tá comprado! Sem vergonhas! Ele sai praguejando deus e o mundo. A apuração continua depois de muito bate boca. Quando anisio chega na quadra da escola o samba esta comendo solto, os reporteres buscando entrevista-lo por ter ganho o carnaval... Ele ficou com aquela cara de sonso dizendo q tinha ficado nervoso e pedindo desculpas até por bebado da esquina. É ou não é o um mané? Naõ gostei da posição da viradouro, Eu sou favor de prestigiar a criatividade.Claro, a Águia foi uma tristeza mas, tenho certeza voltara ao ninho antes de desacostumarmos de sua ousadia.Viva Aguia Guerreira!
Severino Borges
Desfile da Cidadania - 7 Set - Garcia I - fantasias confeccionadas em sala de aula.
"Na semana da Patria, ao inves daquele desfile tradiconal, os colegios aqui da Casa Verde Peruche, fazem a folia da cidadania. Os alunos escolhem o enredo, fazem as fantasias, fazem a letra do samba e desfilam pelo bairro. São por volta de mil pessoas... É um escola de samba mirim.."
Douglas Puodzius
Origem do carnaval
Dez mil anos antes de Cristo, homens, mulheres e crianças se reuniam no verão com os rostos mascarados e os corpos pintados para espantar os demônios da má colheita. As origens do carnaval têm sido buscadas nas mais antigas celebrações da humanidade, tais como as Festas Egípcias que homenageavam a deusa Isis e ao Touro Apis. Os gregos festejavam com grandiosidade nas Festas Lupercais e Saturnais a celebração da volta da primavera, que simbolizava o Renascer da Natureza. Mas num ponto todos concordavam, as grandes festas como o carnaval estão associadas a fenômenos astronômicos e a ciclos naturais. O carnaval se caracteriza por festas, divertimentos públicos, bailes de máscaras e manifestações folclóricas. Na Europa, os mais famosos carnavais foram ou são: os de Paris, Veneza, Munique e Roma, seguidos de Nápoles, Florença e Nice.
Um breve histórico do carnaval no Brasil
O carnaval foi chamado de Entrudo por influência dos portugueses da Ilha da Madeira, Açores e Cabo Verde, que trouxeram a brincadeira de loucas correrias, mela-mela de farinha, água com limão, no ano de 1723, surgindo depois as batalhas de confetes e serpentinas. No Brasil o carnaval é festejado tradicionalmente no sábado, domingo, segunda e terça-feira anteriores aos quarentas dias que vão da quarta-feira de cinzas ao domingo de Páscoa, e foi influenciado pelas festas carnavalescas que aconteciam na Europa. Em países como Itália e França, o carnaval ocorria em formas de desfiles urbanos, onde os carnavalescos usavam máscaras e fantasias. Personagens como a colombina, o pierrô e o Rei Momo também foram incorporados ao carnaval brasileiro, embora sejam de origem européia.
No Brasil, no final do século XIX, começam a aparecer os primeiros blocos carnavalescos, cordões e os famosos "corsos". Estes últimos, tornaram-se mais populares no começo dos séculos XX. As pessoas se fantasiavam, decoravam seus carros e, em grupos, desfilavam pelas ruas das cidades. Está ai a origem dos carros alegóricos, típicos das escolas de samba atuais. No século XX o carnaval foi crescendo e tornando-se cada vez mais uma festa popular. Esse crescimento ocorreu com a ajuda das marchinhas carnavalescas. As músicas deixavam o carnaval cada vez mais animado.
A primeira escola de samba surgiu no Rio de Janeiro e chamava-se Deixa Falar. Foi criada pelo sambista carioca chamado Ismael Silva. Anos mais tarde a Deixa Falar transformou-se na escola de samba Estácio de Sá. A partir dai o carnaval de rua começa a ganhar um novo formato. Começam a surgir novas escolas de samba no Rio de Janeiro e em São Paulo. Organizadas em Ligas de Escolas de Samba, começam os primeiros campeonatos para verificar qual escola de samba era mais bonita e animada.
O carnaval de rua manteve suas tradições originais na região Nordeste do Brasil. Em cidades como Recife e Olinda, as pessoas saem as ruas durante o carnaval no ritmo do frevo e do maracatu. Na cidade de Salvador, existem os trios elétricos, embalados por músicas dançantes de cantores e grupos típicos da região. Na cidade destacam-se também os blocos negros como o Olodum e o Ileyaê, além dos blocos de rua e do Afoxé Filhos de Gandhi.
O carnaval de rua manteve suas tradições originais na região Nordeste do Brasil. Em cidades como Recife e Olinda, as pessoas saem as ruas durante o carnaval no ritmo do frevo e do maracatu. Na cidade de Salvador, existem os trios elétricos, embalados por músicas dançantes de cantores e grupos típicos da região. Na cidade destacam-se também os blocos negros como o Olodum e o Ileyaê, além dos blocos de rua e do Afoxé Filhos de Gandhi.
O Carnaval de Belo Horizonte
Para um perfeito entendimento da instituição GRES Acadêmicos de Venda Nova, far-se-á necessário conhecer um pouco da história do carnaval de Belo Horizonte, elaborado por SÔNIA MARIA FERNANDES, PMBH/Centro-Sul.
Histórico
Um mergulho na história permite relembrar a nossa vocação momesca. O carnaval em Belo Horizonte inicia-se em 1897 quando os primeiros operários que construíam a nossa cidade enfeitaram carroças, se vestiram de mulheres, pintaram as caras e fizeram um desfile pelas imediações da Praça da Liberdade. Entre os operários haviam muitos músicos, vários deles integrantes da primeira formação da orquestra Carlos Gomes. Naquele mesmo ano, os músicos-operários animaram o primeiro baile popular. Historicamente ali foram edificados os quatro principais pilares da nossa folia momesca.
O Corso Carnavalesco
O desfile de carroças fantasiadas gerou o corso. As carroças viraram carros, o corso ganhou destaque, e eram muitos os carros de empresas ou de famílias tradicionais, que desfilavam pelas ruas de Belo Horizonte. O nosso corso foi engolido, na década de 70, pelo crescimento do modelo carioca de carnaval. Em 1994, na administração do prefeito Patrus Ananias, o corso foi ressuscitado pela Belotur e fez grande sucesso até o carnaval de 1999.
O Baile Popular
Os operários-músicos fizeram o primeiro baile carnavalesco de Belo Horizonte em 1897 e os bailes populares transformaram-se em uma das maiores tradições de nossa cidade. Nas ruas, praças, clubes e nas escolas o nosso povo pulava carnaval cantando sambas e marchinhas. Hoje os bailes populares continuam fazendo sucesso nas regionais e em muitos clubes de Belo Horizonte.
O Bloco Caricato
Os operários que pintaram os rostos e desfilaram batendo latas e tambores em cima das carroças, criaram o que ganhou muitos anos depois um nome marcante no nosso carnaval: os blocos caricatos. Em 1994 a Belotur conseguiu resgatar os blocos caricatos, o que garantiu a sua existência até hoje no nosso carnaval.
A Escola de Samba
As escolas de samba surgiram na década de 50, à imagem e semelhança do Rio de Janeiro, e se transformaram no quinto pilar de sustentação da nossa folia, existindo em harmonia com as outras quatro manifestações populares até 1972, quando se transformaram no eixo central do nosso carnaval.
De 1989 a 1993, as escolas de samba não desfilaram, e a imprensa noticiou que a cidade não teve carnaval, apesar dos muitos desfiles de bandas carnavalescas e dos animados bailes populares que reuniram milhares de foliões nos bairro de Belo Horizonte. A ausência das escolas de samba e o desconhecimento da nossa tradição momesca, levou a imprensa a declarar que o carnaval de Belo Horizonte estava morto.
De 1996 a 1999, as escolas de samba voltaram a desfilar em integração com as bandas, blocos caricatos, corso e bailes populares. Nos carnavais de 2000 a 2002 as escolas de samba voltaram a ser o centro da folia. As bandas carnavalescas, blocos caricatos e bailes populares se enfraqueceram e o corso foi eliminado da programação. Em 2003, em decorrência das fortes chuvas que desabrigaram milhares de famílias, Belo Horizonte ficou novamente sem carnaval.
De 1989 a 1993, as escolas de samba não desfilaram, e a imprensa noticiou que a cidade não teve carnaval, apesar dos muitos desfiles de bandas carnavalescas e dos animados bailes populares que reuniram milhares de foliões nos bairro de Belo Horizonte. A ausência das escolas de samba e o desconhecimento da nossa tradição momesca, levou a imprensa a declarar que o carnaval de Belo Horizonte estava morto.
De 1996 a 1999, as escolas de samba voltaram a desfilar em integração com as bandas, blocos caricatos, corso e bailes populares. Nos carnavais de 2000 a 2002 as escolas de samba voltaram a ser o centro da folia. As bandas carnavalescas, blocos caricatos e bailes populares se enfraqueceram e o corso foi eliminado da programação. Em 2003, em decorrência das fortes chuvas que desabrigaram milhares de famílias, Belo Horizonte ficou novamente sem carnaval.
A retomada do carnaval a partir de 2004
O Carnaval de 2004 apareceu como um divisor de água, respeitando a nossa vocação, definindo a nossa marca registrada e fortalecendo a nossa identidade cultural. Um novo regulamento do carnaval foi criado e em 21 de outubro de 2003, em uma grande reunião com integrantes de diversas categorias, iniciaram-se os preparativos, na intenção de retormar a nossa tradição.
Foi aprovado a proposta do carnavalesco Gilson Melo Martins, de se realizar um concurso, onde cada agremiação carnavalesca teria direito a um voto, para premiar a melhor cobertura jornalística do Carnaval 2004, sendo um prêmio para cada categoria: jornal, rádio e TV. Com ênfase a promoção do evento a reuniu-se com representantes do Sindicato dos jornalistas de Minas Gerais e da Associação dos Repórteres Fotográficos, tendo sido aceita que além de aprovada, foi ampliada. Por sugestão dos jornalistas foram criados também outros três concursos carnavalescos: fotografia, vídeo e programa de rádio, promovendo um grande incentivo aos participantes.
O evento foi um sucesso, participaram seis escolas de samba, oito blocos caricatos, três blocos afros, dois blocos carnavalescos. Além dos desfiles a VIA-240 movimentou-se ainda mais com a apresentação de quatro shows musicais. Durante quatro dias foi percebido um público de aproximadamente 70.000 (setenta mil pessoas), apesar do adiamento de um dos dias em função da forte chuva.
Já nos anos de 2005 e 2006, com um público estimado em quase 100 mil expectadores, os desfiles das escolas de samba e blocos de Belo Horizonte foram sucessos, superando as expectativas dos organizadores e fundamentando de vez a necessidade da reorganização das atividades culturais e artísticas oriundas das manifestações carnavalescas da capital. Foi enfim, um sucesso de público, de repercussão positiva e de incremento, tendo em vista as novas agremiações que surgiram e continuam a se formar para ingressarem de forma organizada na festa do Carnaval.
Foi aprovado a proposta do carnavalesco Gilson Melo Martins, de se realizar um concurso, onde cada agremiação carnavalesca teria direito a um voto, para premiar a melhor cobertura jornalística do Carnaval 2004, sendo um prêmio para cada categoria: jornal, rádio e TV. Com ênfase a promoção do evento a reuniu-se com representantes do Sindicato dos jornalistas de Minas Gerais e da Associação dos Repórteres Fotográficos, tendo sido aceita que além de aprovada, foi ampliada. Por sugestão dos jornalistas foram criados também outros três concursos carnavalescos: fotografia, vídeo e programa de rádio, promovendo um grande incentivo aos participantes.
O evento foi um sucesso, participaram seis escolas de samba, oito blocos caricatos, três blocos afros, dois blocos carnavalescos. Além dos desfiles a VIA-240 movimentou-se ainda mais com a apresentação de quatro shows musicais. Durante quatro dias foi percebido um público de aproximadamente 70.000 (setenta mil pessoas), apesar do adiamento de um dos dias em função da forte chuva.
Já nos anos de 2005 e 2006, com um público estimado em quase 100 mil expectadores, os desfiles das escolas de samba e blocos de Belo Horizonte foram sucessos, superando as expectativas dos organizadores e fundamentando de vez a necessidade da reorganização das atividades culturais e artísticas oriundas das manifestações carnavalescas da capital. Foi enfim, um sucesso de público, de repercussão positiva e de incremento, tendo em vista as novas agremiações que surgiram e continuam a se formar para ingressarem de forma organizada na festa do Carnaval.
O GRES Acadêmicos de Venda Nova
Cores oficiais: Azul e Rosa.Símbolo: Um pássaro Fênix flamejante emergindo de um pandeiro.
O GRES Acadêmicos de Venda Nova foi fundada em 01 de dezembro de 2004 na casa da família Gonçalves no bairro São João Batista, por Arabela e seus filhos Marco, Ricardo, Francisco e Janaína, além da sua irmã Adélia, vizinhos e amigos, e já no carnaval de 2005 fez a sua estréia entre as grandes escolas de samba da capital. No momento do ressurgimento das escolas de samba, a Acadêmicos de Venda Nova nasce das cinzas da festa, como verdadeiro Fênix que representa a renovação, tradição e a comunidade acolhedora da região de Venda Nova, formada por dezenas de bairros e vilas, com uma população estimada em mais de 400 mil habitantes. Também, inegável é a sua importância para a sociabilidade, entrosamento e favorecimento da cultura e artes de tão expressiva comunidade. E, tendo em vista as necessidades de engajamento social dessa comunidade nos preceitos do direito à cidadania e qualidade de vida, o GRES Acadêmicos de Venda Nova, por tratar-se de uma entidade sem fins lucrativos que visa o bem estar dos seus integrantes e colaboradores, aposta e acredita que é parceira importante nesse processo.
"As fotos e vídeos não refletem, necessariamente, a opinião do entrevistado, sendo meramente ilustrativas e de responsabilidade da editora do Blog."
